ለንደን 2012 ኦሎምፒክ መክፈቻና መዝጊያ ስነስረዓት፡ ባእድ ስርአት

በግደይ ገብረኪዳን

የ2012 ኦሎምፒክ መክፈቻና መዝጊያ ስነ ስረአት በአምስቱም ክፍለ ዓለማት አንድ ቢሊዮን ገደማ ሰዎች ለመታየት በቅቷል፡፡ ሁሌም ከፍተኛ ቦታ እንደሚሰጣቸው የሚድያ ክስተቶች ሁሉ የዓለማችን ቁንጮዎች መልእክቶች፣ ምልክቶች እና አጀንዳዎቻቸው የትእይንቱ አካል ነበሩ፡፡ እኚህን በለንደን ኦሎምፒክ እንዳስሳለን፡፡

የኦሎምፒክ ክብረ በዓላት በምድራችን ሰፊ ተመልካች ከሚያገኙት ትእይንቶች አንዱ ነው፡፡ ላስተናጋጅ ሃገሪቱ ታላቅነቷን የምታሳይበት አጋጣሚዋ ነው፡፡ (ወጪውን በግብር መልክ የሚሸፍነው ድሃው ህብረተሰብ ይሸከመዋል፡፡) የለንደን ኦሎምፒክም ከዚሁ የተለየ አልነበረም፡ የእንግሊዝ ታሪክ፣ ባህል፣ እና ስኬቶች በበዓሉ ቀርበው በሚገባ ተሞግሰዋል፡፡ አንዳንድ ክስተቶች እፁብ ነበሩ ሌሎች የሚያስቁም ነበሩ፤ የሚያስፈሩ እና የሚረብሹም ክስተቶች ነበሩ፡፡ አንዳንዶቹ ከፍተኛ ተምሳሌትነት ያላቸውና የቁንጮዎቹን አጀንዳ የሚያንፀባርቁ ነበሩ፡፡ ለንደን የዓለማችን ቁንጮ የስልጣን ማማዎች መገኛ እንደመሆኗ በበዓላቱ የቁንጮዎቹ ምልክቶችና ፍልስፍና ባይንፀባረቅ ኑሮ ይበልጡኑ አስገራሚ ይሆን ነበር፡፡

ሁሉም ነገር ተምሳሌታዊ ነበር ማለት አይደለም፣ ሁሉም ምልእክትም አይን ያወጣ ግልፅነት አልነበረውም፣ በዓሉ በፈጀበት ሰዓቶች ግን ለመላው ዓለም ህዝብ ሰፊ መልእክት ተላልፏል፡፡ እስኪ እንመልከታቸው፡፡

ለንደን 2012 ኦሎምፒክ፡ ፖለቲካ፣ ስፖርት እና ባእድ ልማድ

በግደይ ገብረኪዳን

I will not cease from mental fight,

Nor shall my sword sleep in my hand

Till we have built Jerusalem

In England’s green and pleasant land.

ከአይምሯዊ ውግያ ላፍታም አልቆምም

ሰይፌም ቢሆን በጄ አያንቀላፋም

እየሩሳልምን እስክንገነባ

በእንግሊዝ አረንጓዴና አስደሳች ሜዳ

የላይኛው ግጥም በ18^ኛው ከ/ዘ የእንግሊዝ ታላቅ ገጣሚ እና በባእድ ሚስጥራት የተዘፈቁ ስራዎቹ የሚታወቀው ሰው: ዊልያም ብሌክ ግጥም የተወሰደ ነው፡፡ ይህ ድብቅ እቅዳቸውን በይፋ የለፈፈበት ፅሁፉ ይሆን፣ ውስጥ አዋቂ እንደነበር የታወቀ ነው፡፡

የሉላዊ አገዛዝ ደረጃዎች

በግደይ ገብኪዳን

“አንዳንድ ሰዎች እኛ ለዩናይትድ ስቴትስ ከሚበጁ ተግባራት ተቃራኒ የምንፈፅም የሚስጥር ቡድን አባሎች ናቸው ብለው ያምናሉ፤ እኔና ቤተሰቤን “ዓለም-አቀፋውያን” እና ከሌሎች ጋር በዓለም ዙርያ የበለጠ የተዋሃደ ሉላዊ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ስርአት -እንደውም ዓንድ አለም ለመገንባት የምናሴር አድርገው ይወነጅሉናል፡፡ ክሱ ይህ ከሆነ፣ ጥፋተኛ ነኝ፣ በዚህም ደሞ እኮራለው፡፡” (ዴቪድ ሮክፌለር፡ “Memoirs of David Rockefeller” ገፅ 405)

የላይኛው ጥቅስ ከበርቴው ስለ ዓለም አቀፋዊ ሴራው ሂወት ታሪኩን በፃፈበት መፅሃፉ ያሰፈረው ነው፡፡ በዚህ ፅሁፍ ደረጃዎች ስንል የዓለም መንግስት ለመመስረት እየተወሰዱ ያሉ እርምጃዎች ወይም ፖሊሲዎች ደረጃ በደረጃ በቅደም ተከተል እናያቸዋለን ማለት ነው፡፡

የታሪክ አረዳድ፡ ለመሰረታዊ ግንዛቤ

በግደይ ገብኪዳን

“አለም የምትገዛው ከትእየቱ በስተጀርባ ያለውን የማያውቁ ሰዎች እንደሚያስቡት ሳይሆን በጣም በተለዩ ግለሰቦች ነው፡፡”

ቤንጃሚን ዲዝራኤሊ

ከላይ እንደተፃፈው ቤንጃሚን ዲዝራኤሊ የዩናይትድ ኪንግዶም ሁለት ግዜ ጠቅላይ ሚኒስትር የነበረና ታዋቂ ፀሃፊም የሆነው ሰው እንደሚነግረን ዓለም የምትገዛው ተራው ሰው እንደሚያስበው የስልጣን ወንበር በተቆናጠጡት አይደለም፡፡ ዓለም የምትገዛው እነሱን በሚቆጣጠሩትና ያገዛዝ ፍልስፍና ወይም ርእዮተ አለሙን በሚቀርፁ ከትእይንቱ በስተጀርባ ባሉ ሰዎች ነው፡፡

ታሪክን በሁለት መንገድ መገንዘብ እንችላለን፡

አንድ ታሪክ የአጋጣሚ ክስተቶች ውጤት ነው የሚለው፣ ወይም በኦፊሻል ተቀባይነት ያለው የታሪካዊ ክስተቶች አረዳድ ወይም፣

ሁለት ታሪክ የተቀነባበረና የታሰበበት ክንውኖች ውጤት ነው የሚለው የሴራዊ ታሪክ ትንተና መመልከት ይቻላል፡፡

የታሪካዊ ክስተት እውነታ የሚታወቀው፡

·         አሸናፊዎች በሚፅፉት ታሪክ፣

·         ተቀባይነት ወይም የክብር ቦታ ያላቸው እንደዲዝራኤሊ ያሉ ሰዎች በሚናገሩት፣

·         ወይም የሚስጥር ማህበራት አባሎች ስለታሪካቸው በሚፅፉት ለምሳሌ እንደነ ማንሊ ፒ. ሃል፣ እንደነ አልበርት ማኬ የመሳሰሉት በሚፅፉት ብቻ አይደለም፡፡

ተቀባይነት የሌላቸውና የሚናገሩት ለህዝብ እንዳይደርስ የሚደረግ፡

·         አጋላጭ የታሪክ ተመራማሪዎች የሚፅፉትም አለ፡፡

በነዚህ ሁለት አይነት ፀሃፊዎች ማለትም በሚስጥር ማህበር አባል ሁነው ታሪኩን በሚፅፉትና በአጋላጮቹ መሃከል ያለው ልዩነት ስለሚስጥር ማህበሩ ድብቅ አምልኮ ምንነት ላይ ነው፡፡ እዚህም ላይ ቢሆን የሚገርመው ስለምንነቱ ልዩነት የላቸውም፡፡ ሁለቱም የሴጣን አምልኮ መሆኑን ይፅፋሉ፡፡ አባሎቹ ሲፅፉት ጥሩ አድርገው ሲሆን ተቃዋሚዎቹ ሲፅፉት ደሞ ክፉና አደገኛ ቀኖናውን በማጋለጥ ነው፡፡

Giday’s list of must read before you die authors and books

Giday Gebrekidan

The following is list of the authors followed by their books which are my and most people’s favorites.

መልካም እድል!!!

የፍዮዶር ሚካየሎቪች ዶስትየቭስኪ ታላቅነት

በግደይ ገብረኪዳን

ፍዮዶር ሚካየሎቪች ዶስትየቭስኪ (Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky) (11 ህዳር 1821  – 9 ጥቅምት 1881)

ውልደት፡ ሩስያ፣ የተለያዩ ድርሰቶች አጫጭር ታሪኮችና መጣጥፎች ፀሃፊ፡፡ 

የዶስትየቭስኪ ስነፅሁፋዊ ስራዎች በ19 ኛው ክ/ዘመን የነበረው የታወከው የራሽያ ህብረተሰብ ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ፣ እና መንፈሳዊ ሂወት በመተራስ ከውስጡ የሚገኘውን የሰው ልጅ ስነ ልቦናን የሚመረምሩ ናቸው፡፡ ፅሁፉን የጀመረው በ1850ዎቹ አጋማሽ ቢሆንም በስፋት የሚታወቁለት ምርጥ ስራዎቹ ግን ወደኋላ መጡት ናቸው፡፡ ወንጀልና ቅጣትተብሎ የተተረጎመለት (Crime and Punishment)፣ ደደቡ (The Idiot)እና እነ ካራማዞቭ (The Brothers Karamazov) ይገኙበታል፡፡ በአጠቃላይ ዶስትየቭስኪ 11 ረዣዥም ድርሰቶች፣ 3 መካከለኛ ድርሰቶች እና 3 ኢ–ልበ ወለዳዊ ስራዎች አሉት፡፡ በስነ ፅሁፍ ዓለም ውስጥ የሰው ልጅ ስነ ልቦናን አብጠርጥሮ በመተንተን የሚስተካከለው አይገኝም፡፡ 

እውነተኛው አዲስ የአለም ስርአት

በግደይ ገብረኪዳን

ይህን ፅሁፍ ከተክሉ አስኳሉ ጋር ከሰራሁት ያልታተመ መፅሐፍ የወሰድኩት ሲሆን እጅግ ልብ ሊባል የሚገባና ማንኛውም አዲስ የዓለም ስርአት ሴራዎችን ማወቅና መመከት የሚሻ ችላ ሊለው የማይችል ነጥብ የያዘ እንደመሆኑ ላካትተው መርጫለው፡፡

5

እውነተኛው አዲስ የአለም ስርአት

እስካሁን ያነበብነው ያለዚህ ምእራፍ መረጃ የባዶ ጣሳ ጩኸት ነው እሚሆነው፡፡ የፋይናንስ ባላባቶች በአለም ህዝብ ላይ ሙሉ የበላይነታቸውን ካገኙ በኋላ በሁሉም የሂወት ዘርፍ ህዝቡን ጥገኛ በማድረግ እንደተንቀሳቃሽ ሬሳ ወይም ዞምቢ የፈለጉትን እሚያስደርጉበት ግዜ እየቀረበ ነው፡፡ በዚህ ክፍል እስካሁን ያልዳሰስነውንና ግባቸው የሆነውን አዲስ የአለም ስርአት ሲያሰፍኑ የአለም ህዝብ ላይ ሊጭኑ ያሰቡትን አምልኮ ምንነት በጥቂቱ እናያለን፡፡

የተደበቀው እጅ

  ግደይ ገብረኪዳን

“በመጀመርያዎቹ መዓርጎች ሜሶን የሚሆነው ሰው የእግዚብሄር ስም እንደጠፋ ይነገረዋል፡፡ በምትኩም ማሃቦን(MAHABONE) የሚለውን እንዲጠቀም ይነገረዋል፡፡ በኋላ ግን ከአንድ መዓርግ ወደ ሌላ መዓርግ በሚያደርገው ሽግግር ባለው ስነስርአት ስራ መሰረት የሚነግሩትን ቁሻሻ ሁሉ ካስዋጡት በኋላ፣ የተጣፋበትና በፕሮፖጋንዳ የተጨፈጨፈው ጓድ ማምለክ ያለበት ስሙ ጃህቡህሉን (Jahbuhlun) ነው ይሉታል፣ እናም ከዚህ በኋላ እራሱን እንደ እኔ ታላቁ  ሰው –the great I AM– ብሎ ራሱን ያውጃል፡፡ 

አይንና ፒራሚድ

በግደይ ገብረኪዳን

ይህ የሚታየው የአሜሪካን ገንዘብ አንድ ዶላር ሲሆን፣ ገንዘቡ ላይ ከቀኝ በኩል የሚታየው ከ1935 ዓ.ም ጀምሮ የተጨመረው ከአሜሪካ ሃገር ማህተም በስተጀርባ የነበረ ነው፡፡ ማህተም የጀርባ ቅርፅ እንዴት ሊኖረው እንደቻለ የቀረፁት ያውቁታል፡፡ ይህ አርማ የአዲስ የአለም ስርአትና የኢሉሚናቲ የሀረም/ፒራሚድ ማህተም የሚያሳይ ነው፡፡ ይህ ማህተም የሴራው እቅድ የንድፋዊ መግለጫ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ከላይ “Annuit Coeptis—ጅማሪያችንን መርቆታል” ሲል ከስር ደግሞ፣ “Novus Ordo Seclorum—የዘመናቱ አዲስ ጅማሮ” ይላል፡፡ ከሀረሙ ጫፍ ያለችው ዓይን የሆሩስ–የፀሃይ አምላክ ሁሉን ተመልካች ዓይንየሚሉት ሲሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ብርሃን መልአክ /ሉሲፈር የነበረውን ነው፡፡ በባእድ አምልኮ ዶክትሪን መሰረት እንደሚታመነው በመንፈስ እና ቁስ አካል ውህደት (ሀረሙ ከድንጋይ፣ አለትና አፈር የተሰራው የማያውቀውን (unconscious) አካል ሲወክል ከላይ የምታበራው ዓይን ያለባት ደግሞ ቁሳዊ ባልሆነ አካል –ብርሃን ወይም መንፈስ– የሚወክል ሲሆን አዋቂው (conscious)አካል ነው፡፡ ከስር ጀምሮ ወደ ላይ የደረሰም አዲስ ሁኖ ይፈጠራል፡፡ ሀረሙ የሚያመላክተው ከሚስጥር ማህበራቱ ገብቶ ሚስጥር የሚነገረው ሰው የሚያልፍባቸውን የእድገት መአርጎች ነው፡፡ ሁሉንም ፈተናዎች ያለፈ ወደመጨረሻው መንፈሳዊ አካል ይወሃዳል፡፡ ዶላር ሌሎችም ብዙ ምልክቶች በስውር አሉበት፡፡ 

የአብዮቱ መታሰብያ — Place de la Révolution

ግደይ ገብኪዳን

ይህ ፈረንሳይ የሚገኘው የመታሰብያ ስራ ምድር ላይ ካሉ ያፈጠጡ የኢሉሚናቲ ስራዎች ቀንደኛው ነው፡- ከስር የዓለም ካርታ አንጥፈው በላዩ ላይ ግዙፍ ፒራሚድ አንጠልጥለዋል፡፡ ተምሳሌትነቱ ግልፅ ነው፡፡ 

ይህ መታሰብያ ፈረንሳይ፣ ቶሎሴ፣ ብላንክ መንገድ መዞርያ ዳር የሚገኝ ሲሆን ሰዎች ሲተላላፉበት ከከተማቸው ማስዋቢያ የተለየ ነገር አይታያቸውም፡፡ ሚስጥር ማህበራትን ለሚያጠኑ ግን ብዙ ነገር ያዩበታል፡፡ በዚህ ቀላል በሚመስል ንድፍ ውስጥ አዲስ የዓለም ስርአት ለማምጣት እየሰሩ ያሉት ህቡእ ቁንጮዎች ግቦች፣ ምኞቶች፣ ፍልስፍናና እምነት የያዘ ነው፡፡